lunes, 21 de noviembre de 2016

PUEBLO LULE; ESTADO DE ALERTA Y ASAMBLEA PERMANTE POR UNA LEY INCONSTITUCIONAL QUE DESPOJA SUS TERRITORIOS






 
Comunicado:

Desde el Pueblo Lule denunciamos la inconstitucionalidad de las escrituras otorgadas a los Residentes de los Valles Calchaquies.

El Pueblo Lule, como sujeto de derecho ha aplicado la Ley Nacional Nº 26.160 y sus prorrogas 26.554 y 26.894, que reconocen su posesión actual, tradicional, publica y fehacientemente acreditada, por organismos públicos. En efecto tal posesión y reconocimiento, es previo a las demandas del Centro de Residentes Vallistos.

Repudiamos el despojo, ya que consideramos que no se jerarquizo el Art. 75 Inc. 17 de la Constitución Nacional;
Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos.
Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”

Se obvio deliberadamente la que estipula y sugiere la Ley Nacional 24.071, ratificación del Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo, que establece que los Pueblos Originarios deben ser consultados cuando sus intereses se vean afectados directa o indirectamente.

Se omitió dar participación previa a las entidades que representan al Pueblo Lule de Salta, desconociendo así la obligación establecida por el Convenio169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, el cual expresa que: “los gobiernos deberán: a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente”.

El Pueblo Lule entiende que los gobiernos y los poderes que lo integran deben respetar la importancia especial que para las culturas y valores espirituales de los Pueblos reviste su relación con las tierras o territorios, o con ambos, según los casos que ocupan o utilizan de alguna manera, y en particular los aspectos colectivos de esa relación.

Debiendo reconocerse a los pueblos, el derecho de propiedad y de posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan. Además, en los casos apropiados, deberán tomarse medidas para salvaguardar el derecho de los pueblos interesados a utilizar tierras para sus actividades tradicionales y de subsistencia.

En este sentido los Estados también deben proteger especialmente los derechos de los pueblos a los recursos naturales existentes en sus tierras y a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos.

Por todo lo expresado, repudiamos enérgicamente esta desiciòn inconsulta y violatoria de los derechos emanados de la Carta Magna.

Cuestionamos la legitimidad de la  Ley dio origen a las escrituras 106923 
EL PUEBLO LULE DE SALTA SE DECLARA EN ASAMBLEA Y ALERTA PERMANENTE EN DEFENSA DEL TERRITORIO COMUNITARIO






martes, 8 de noviembre de 2016

EMBARCACION - SALTA " UN ARMA EN LA DISPUTA ENTRE HUMBERTO BOURLON Y 9 COMUNIDADES"

En los dias pasados los medios de comunicacion de Salta se hacian eco de un terrateniente que manifestaba ser usurpado. Humberto Bourlon, pudo hacer publica su version de los hechos. Un canal de aire de Salta Capital, emitio las acusaciones, sin el chequeo de datos que se estila en las coberturas donde pueden haber menores, ancianos y un gran numero de personas en situacion de vulnerabilidad. Simplemente se reprodujeron las acusaciones de Bourlon; Son personas miembros de organizaciones ilicitas, que se dedican al narcotrafico, y son militantes de FPV... En ningun momento, se ahondo en donde radica el conflicto. El mismo es tan viejo como la fundacion de Embarcacion. Dicha Ciudad se fundo en Territorio Indigena, a las cuales se las traslado continuamente para entregar sus tierras a manos privadas. Lo actual es que se trata de una disputa por la titularidad de las tierras. Bourlon esgrime supuestos titulos, las Comunidades un Reconocimiento de posesion actual tradicional y publico emitido por el Instituto Nacional de Asuntos Indigenas, y Equipo Tecnico Operativo de Salta, que aplican la Ley 26.160 - y sus prorrogas 26.554 - y la 26.894 Ley que prohibe los desalojos y releva las comunidades en emergencia territorial. Lo que ha ganado los medios es una estrategia mediatica, que busca criminalizar la demanda de las comunidades, tachandolos de narcos y ,militantes... 

 ¿POR QUE NO DIJERON QUE SE TRATAN DE COMUNIDADES INDIGENAS? 

¿POR QUE LA PRODUCCION DEL CANAL.... NO SE COMUNICO CON BENITO RODRIGUEZ DE QUIEN DIFUNDIO FOTOS Y ACUSO DE NARCO Y MILITANTE?

EL CONFLICTO EN LA ZONA, VIENE DESDE HACE TIEMPO Y LOS CONTACTOS DE BENITO RODRIGUEZ SON PUBLICOS, SIN EMBARGO LA NOTICIA FUE MUY PARCIAL Y TUVO EL EFECTO DE MINIMIZAR LAS ACCIONES DE QUIEN CAMINA ARMADO...

ESTOS SUCESOS NO TAN SOLO MUESTRA COMO SE INVISIBILIZA LA CUESTION INDIGENA TAMBIEN ES UNA MUESTRA DE LA ETICA DE ALGUNOS MEDIOS DE COMUNICACION....... 

 SI NO PUEDE VISUALIZAR EL VIDEO, COPIE EL SIGUIENTE LINK

https://www.youtube.com/watch?v=7PuTRv1TkLw 


lunes, 31 de octubre de 2016

WICHIS, GUARANIES Y WENNHAYEK DENUNCIAN PUBLICAMENTE APRIETES

EMBARCACION - SALTA

Miembros y voceros de las Comunidades, manifiestan preocupación y temor por las acciones de Humberto Bourlon, quien según las Autoridades Comunitarias, se habría presentado “armado” como “supuesto terrateniente”. En una serie de fotos y vídeos se puede apreciar la versión de los hechos presentada por la Comunidad Gallardo, perteneciente Pueblo Originario Wennhayek. Seria H. Bourlon quien expresa ser dueño, y lo hace con un arma automática en su bolsillo delantero y vocifera“esto va directo a fiscalia... los voy a denunciar por secuestro...”. La Comunidad expreso temor, y la voluntad de realizar las acciones pertinentes, por amenazas e intimidación con arma de fuego, ya que según los comuneros el Sr. Bourlon habría realizado disparos al aire después de la instalación de portones que bloquearían algunos pasos y caminos de la Comunidad. 

A su favor las autoridades Comunitarias presentarían en la justicia un documento que reconoce sus territorios, de Ocupación Actual Tradicional, Publica, fehacientemente acreditada por organismos públicos, al haberse aplicado la Ley Nacional 26.160 y sus prorrogas 26.554 y 26.894, y ejecutado el Programa de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas en la provincia de Salta a través del Equipo Técnico Operativo Salta (ETO), y el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). Dicha ley dispone el orden público de su aplicación y prohíbe los desalojos y cualquier acto administrativo que tienda a despojar a las Comunidades. Los Guaraníes, Wichis y Wennhayek exigen que el cumplimiento de la Ley 24.071, ratificación del Convenio 169 de la OIT, especialmente en lo referido a la Consulta Libre Previa e Informada (CLPI) que deben realizar los Estados, Personas físicas y jurídicas, cuando sus acciones afecten de manera directa o indirecta a los Pueblos Originarios y sus Comunidades.


ZONA CONFLICTIVA

Desde hace un tiempo atrás las Comunidades Guaraníes, Wichis, y Wennhayek de Embarcación, solicitan la presencia del Estado en cuestiones de Salud, Derechos Humanos, servicios públicos y Territorios. En el territorio en disputa con Humberto Bourlon, tienen posesión de 9 Comunidades pertenecientes al Pueblo Guaraní; Comunidad Cherentareta, Comunidad Misión Franciscana, Comunidad Eva Peron, Comunidad Cristo abajo, Comunidad Matadero 1, Comunidad Matadero 2, Comunidad Happo Ipuau, del Pueblo Wichi; Comunidad Lapacho Blanco, Pueblo Wennhayek; Comunidad Gallardo. La situación de tensión se inicio tiempo atrás con la introducción de portones, y se empeoro con el ingreso de camiones transportando ganado por parte de personas que dijeron ser arrenderos del Sr. Humberto Bourlon. Las Comunidades de la zona interpretaron esta acción como el origen de nuevos y fuertes conflictos que afectaran las zonas de agua, leña y pastoreo de sus animales. Como así también se verían privados de los sitios y lugares sagrados destinados a la espiritualidad de estos Pueblos.




jueves, 13 de octubre de 2016

EMBARCACION – SALTA: COMUNIDADES RECLAMAN FRENTE AL HOSPITAL SAN ROQUE

Hoy desde tempranas horas referentes de Pueblos Originarios del Departamento San Martín protestan por la situación que atraviesan como beneficiarios de los servicios de mediana complejidad del Hospital San Roque.
Benito Rodríguez (Pueblo Wennhayek), expreso que existe falta de personal, y los pocos que están brindan una pésima atención en general, y particularmente con los originarios. Menciono que existen rumores de un desguace del Hospital, “ ...se llevaron el tomografo a Tartagal, y la incubadora a Oran, nos están dejando sin media complejidad, estamos perdiendo un hospital importante para todos, y mas para gente humilde...” En el mismo sentido Crisanta Segunda (Pueblo Guaraní), manifestó la ausencia de ambulancias ante las emergencias, “...cuando necesitamos un traslado, siempre dicen que la ambulancia salio a otra zona,y la que están no funcionan bien...”. La ausencia de medicamentos se constituye en un agravante serio en la región, ya que la mayoría de la población es humilde, y no cuentan con trabajo, ni con la asistencia estatal para cubrir necesidades básicas.
Los reclamos remarcan la carencia de especialistas en Pediatría, Cardiologia, Ginecólogia, etc., y que se modifique un cambio de actitud hacia los pacientes que exigen ser tratados como personas, sujeto de derechos, ciudadanos. En referencia a las autoridades del hospital, mencionaron que el Director del Hospital Ricardo Luna, no se expreso, ni emitió ningún comentario al respecto de sus demandas. Asimismo, hicieron llegar un documento con una enumeración de los reclamos a las autoridades del hospital, a través del Dr. Zenon Villaroel, responsable del área de Tuberculosis quien firmo el recibido.
Finalmente las autoridades comunitarias, reclaman la presencia del Ministro de Salud Dr. Roque Mascarello, o autoridades provinciales para solucionar la penosa situación por la que atraviesa el Hospital San Roque, la cual empeora con los cambios de los últimos tiempos en materia sanitaria.
Se solicita dar la mas amplia difusión Crisanta Segunda; Comunidad Matadero - Pueblo Guaraní Benito Rodríguez Comunidad Gallardo – Pueblo Wennhayek Valerio Cobos Comunidad Honat Leles - Pueblo Wichi Isabel Cardozo Comunidad Campichuelo Ruta Nacional 34 Eduardo Yaky Comunidad Barrio el Tanque – Pueblo Toba Contactos: 3874028323

martes, 20 de septiembre de 2016

MAPA DE COMUNIDADES INDIGENAS EN CONFLICTO

Observatorio Regional de DDHH y Pueblos Indigenas Trabajamos por la plena vigencia de los derechos individuales y colectivos de los Pueblos Indígenas, por el respeto a sus identidades culturales y por el Buen Vivir.
https://observatorio-derechosindigenas.blogspot.com.ar/p/blog-page.html

lunes, 5 de septiembre de 2016




Entrevista a : Juan Jose Lopez - Antarka Producciones (Unión de Pueblos de la Nación Diaguita - UPND)

Ref:

  • Juan Jose Lopez (JJL):
  • Teluryka (TLK):

Tema: Comunicación con Identidad

TLK: Hola Juan un gusto tenerte con nosotros para seguir promocionando la legislación y los Derechos de la Comunicación de los Pueblos Originarios.
 JJL: el gusto es mio David, hace mucho que no nos encontramos a charlar de la causa de los Pueblos.

TLK: La idea es que nos comentes que es la Comunicación con Identidad, y cual es tu experiencia en los medios.
JJL: Alla por el 2009 con la apertura del Estado Nacional a debatir una nueva ley de medios de cuna democrática, los Pueblos Originarios que ya habíamos iniciado un camino de lucha, advertimos una oportunidad histórica y tras algunas reuniones entre las Autoridades tradicionales empezamos a organizarnos políticamente conformando lo que seria el E.N.O.T.P.O., Encuentro Nacional de Organización de Pueblos Originarios, para exigir al Estado la inclusion de un articulado que posibilitara que los Pueblos Originarios  accedieran a expresarce en su lengua, y a gestionar licencias, y acceder a una Radio FM, por pueblo o una AM por Provincia, o bien a un canal de TV.

TLK: ¿Como se plasmo finalmente esa exigencia?
JJL: En la ley 26.522 de servicios de Comunicación Audiovisual, conocida como ley de medios incluyo estos derechos, pero esto no termino ahí, genero mucha discusión y la incomprensión de algunos sectores conservadores y tradicionales que sintieron un escalofrió por tener intereses en los territorios indígenas.
Lo cierto es que no fue fácil, nadie en Salta entendía que era la Comunicación con identidad, así que los espacios se cerraban en vez de abrirse.
TLK: ¿Cuando lograron salir al aire?
JJL: Un buen dia logramos charlar con Casavilla, de Radio FM Natura, le presentamos el proyecto y agarro viaje, estaba muy interesado en darle voz a los que siempre fueron invisibilizados. La primera experiencia frente al micrófono fue un casi un logro, sabíamos lo que teníamos que decir pero no sabíamos como hacerlo no teníamos la formación, o la experiencia en radio.
TLK: ¿Cual era el Nombre del Progrma?
JJL: Se llamo Comunicacion con Identidad, como el derecho que habiamos ganado, por que queriamos hacer carne, y promocionar ese derecho.
TLK: ¿De que modo se organizaban?
JJL: Eramos un equipo de casi 12 personas, operábamos. conducíamos y producíamos todo lo que salia al aire. Era un trabajo de hormiga, había que publicar todo lo relacionado a los Pueblos por que una de las metas era visibilizar, y la segunda era que debíamos ser los originarios en primera persona quienes habláramos por nosotros mismos, sin la visión folclórica y mercantilista de la mayoría  de los medios.
TLK: ¿Y quienes producían el material?
JJL: Habia que recorrer las asambleas, las reuniones que tenían legitimidad, en el plano local, provincial y Nacional, era un sacrificio tras otro, y  que lo hacíamos a pulmón. Una vez en el territorio visitado se dejaba conformado, un equipo de Comunicacion que genereba contenido, y formaba parte de los noteros integrado a las redes sociales del Programa Radial
TLK: ¿Y en algun momento llego el reconocimiento de pares o de la audiencia?
JJL: Luego de un año en Natura FM, llego una oportunidad Nacional Salta AM 690, nos invitaba a ser parte de esa prestigiosa Radio. No lo pensamos ni un segundo era la oportunidad de salir a los territorios que antes no teníamos alcance, asi nos escuchaban en gran parte de la provincia por la señal AM y por Internet. Nuestra sorpresa fue que ACOIC una organización de comunicación indígena de Colombia nos escuchaba, y La Agencia de Prensa Popular de Latinoamericana, donde colegas de Bolivia, Ecuador, Peru, Mexico, Venezuela, etc. conformaban una red de Comunicacion popular.  Ellos empezaron a postearnos en las redes así llego la solicitud de otras radios indígenas y populares de Argentina para retransmitir los programas de los sábados de 9 a 11 de la mañana.

TLK: ¿Podrias definir la Comunicacion con Identidad hoy?
JJL: La derecha gano las elecciones y van por las territorios indígenas olvidate, ya bajaron la mayoria de los programas que habia de Pueblos Originarios, ahora es todo noticias de buenos aires con escasa y rara noticia local. Con solo memcionarte que el "gerente" (antes eran Directores) de Nacional Salta es Robustiano Pinedo, hijo del Pinedo que le puso la banda a Macri, tambien Chozno nieto de Robustiano Patron Costas, te imaginas no quiere oir hablar de los Pueblos Originarios.

TLK: Cerremos la entrevista con unas palabras que marquen la causa indígena
JJL: Hay que luchar, este retroceso es uno mas de los que sufrimos hace mas de 500 años, este es un estado que sigue siendo colonial, las mayorías no gobiernan, cuando digo mayorías incluyo a originarios, laburantes, clase media, y los mas humildes que son hermanos por que son los que se fueron de los territorios indígenas a vivir en las  ciudades. Nos siguen gibernando los hijos de la USURA!!!!
TLK; Gracias por la entrevista
JJL: Gracias a vos nos vemos en otra batalla...!! jajajaja KAWSACHU!!!!